Ejercicio de comentario: Platón

Publicado por Pedro Jiménez Guijarro el Mayo 27th, 2010 dentro de la categoría Trabajo con textos, Trabajo del alumno, filosofía práctica

Modelo

INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN

ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones “A ” o “B “, cada una de las cuales incluye:

a) un texto

b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.

INSTRUCCIONES: El alumno elegirá la opción “A “o la opción “B ” y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida. Los autores de cada una de las opciones no serán de la misma época histórica.

DURACIÓN:Una hora y media.

PUNTUACIÓN: Las respuestas a las cuestiones 1 ª, 3 ª y 4 ª podrán obtener una calificación máxima de dos puntos cada una. La contestación a la pregunta 2 ª podrá obtener hasta cuatro puntos.
Texto:
Es preciso, pues, hacer constar, Simmias, que si todas estas cosas, que tenemos continuamente en la boca, quiero decir, lo bello, lo justo y todas las esencias de este género, existen verdaderamente, y que si referimos todas las percepciones de nuestros sentidos a estas nociones primitivas como a su tipo, que encontramos desde luego en nosotros mismos, digo, que es absolutamente indispensable, que así como todas estas nociones primitivas existen, nuestra alma haya existido igualmente antes que naciésemos; y si estas nociones no existieran, todos nuestros discursos son inútiles. ¿No es esto incontestable? ¿No es igualmente necesario que si estas cosas existen, hayan también existido nuestras almas antes de nuestro nacimiento; y que si aquellas no existen, tampoco debieron existir estas?

—Esto, Sócrates, me parece igualmente necesario e incontestable; y de todo este discurso resulta, que antes de nuestro nacimiento nuestra alma existía, así como estas esencias, de que acabas de hablarme; porque yo no encuentro nada más evidente que la existencia de todas estas cosas: lo bello, lo bueno, lo justo; y tú me lo has demostrado suficientemente.

—¿Y Cebes?, dijo Sócrates: porque es preciso que Cebes esté persuadido de ello.

—Yo pienso, dijo Simmias, que Cebes considera tus pruebas muy suficientes, aunque es el más rebelde de todos los hombres para darse por convencido. Sin embargo, supongo que lo está de que nuestra alma existe antes de nuestro nacimiento; pero que exista después de la muerte, es lo que a mí mismo no me parece bastante demostrado; porque esa opinión del pueblo, de que Cebes te hablaba antes, queda aún en pié y en toda su fuerza; la de que, después de muerto el hombre, su alma se disipa y cesa de existir. En efecto, ¿qué puede impedir que el alma nazca, que exista en alguna parte, que exista antes de venir a animar el cuerpo, y que, cuando salga de este, concluya con él y cese de existir?

—Dices muy bien, Simmias, dijo Cebes; me parece que Sócrates no ha probado más que la mitad de lo que era preciso que probara; porque ha demostrado muy bien que nuestra alma existía antes de nuestro nacimiento; mas para completar su demostración, debía probar igualmente que, después de nuestra muerte, nuestra alma existe lo mismo que existió antes de esta vida.
“El Fedón ” de Platón (74a-83d)
En el texto nos habla Platón del mundo de las ideas y de la preexistencia del alma.

Cuestiones:
1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.
2. Explicar el problema de la realidad y la antropología platónica y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.
3. Relacionar el pensamiento de Platón con su marco histórico,sociocultural y filosófico.
4. Explicar el tratamiento del problema del hombre en una corriente filosófica que no pertenezca
a la época antigua.
Antes de contestar puedes darte una vuelta por los siguientes post:
Platón se presenta
Repasamos a Platón
Criterios de calificación:
1º) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:

_ Identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta 1 punto ).
_ Exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos (hasta 1 punto ).
Calificación:hasta 2 puntos.

2º) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:

_ Explicar el tratamiento del problema de las ideas en Platón y su concepción de la realidad dividida en dos mundos (hasta 1 punto ).
_ Desarrollar las líneas principales del pensamiento de ese autor de un modo completo y sistemático (hasta 2 puntos )
_ Utilizar un vocabulario preciso (hasta 1 punto).

Calificación:hasta 4 puntos.

3º)Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
_ Enmarcar el pensamiento de Platón en su el contexto histórico y sociocultural (hasta 1 punto ).
_ Enmarcar el pensamiento de Platón en su contexto filosófico (hasta 1 punto ).
Calificación:hasta 2 puntos.

4º)Con la cuarta pregunta se pretende medir el gr ado de adquisición del alumno de la siguiente capacidad:

__ Exponer las líneas fundamentales del tratamiento del problema del conocimiento en un autor o corriente filosófica que no pertenezca a la época antigua (hasta 1,5 puntos).
_ Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos)..
Calificación:hasta 2 puntos.