Filosofía moderna. Empirismo.
Publicado por Pedro Jiménez Guijarro el Febrero 16th, 2009 dentro de la categoría Comunicado, En el aulaEsquema básico del Empirismo.
Respuesta histórica al Racionalismo del SIGLO XVII.
El origen y el valor del conocimiento dependen de nuestra experiencia.
Ocupan el siglo XVIII y participan de la ILUSTRACIÓN.
1- NEGACIÓN DE LAS IDEAS INNATAS.Niega todo conocimiento innato, y por lo tanto, todo el conocimiento procede la experiencia.
2.-LÁ GÉNESIS DE LAS IDEAS. EL PSICOLOGÍSMO. Nuestro conocimiento es límitado en extensión y en certeza por la experiencia. Esta es origen y límite de mi conocimiento.
3.-LOCKE Y DESCARTES. Noción de idea.
-objeto inmediato de nuestro conocimiento o percepción
-las ideas como representaciones de la realidad exterior.
Clases de ideas:
simples
complejas (provienen de las simples)
sustancia (modo y relaciones)un no sé qué
modo
relación
4.-La existencia de una realidad distinta de nuestras ideas.
Dios, certeza demostrativa
Mundo, certeza sensitiva y
Yo, certeza intuitiva.
Locke y el liberalismo. Estado de naturaleza
Sociedad política
LAS IDEAS NO SON REPRESENTACIONES DE UNA REALIDAD EXTERIOR Y DISTINTA DE ELLAS MISMAS
LAS COSAS SON IDEAS Y SU SER CONSISTE EN SER PERCIBIDAS.
HUME
Elementos del conocimiento:
Impresiones e Ideas
Tipos de conocimiento:
Relaciones de ideas y
Conocimiento de hechos
El empirísmo humeano y la idea de causa
a)La idea de causa y el conocimiento de hechos
b)causalidad y conexión necesaria
c)crítica a la idea de conexión necesaria
Los límites de la inferencia causal y la existencia de realidades distintas de nuestras ideas e impresiones: Realidad exterior
Dios
Yo y la identidad personal
Conclusión: Fenomenísmo y escepticismo.
Hume y el emotivismo moral: Crítica al racionalismo moral
El sentimiento, fundamento delo juicios morales.


Marzo 10th, 2009 at 7:49 pm
El otro dia no comentaste que una pregunta de selectividad solia ser relacionar en concepto de fenomenos de Kant y Hume. Para Kant, los fenomenos son las impresiones sensoriales que captamos dentro de un marco espacio-tiempo, pero ¿para Hume? no logro encontrarlo… ¿podrias comentarlo un poco en clase?