Filosofía moderna. Empirismo.

Publicado por Pedro Jiménez Guijarro el Febrero 16th, 2009 dentro de la categoría Comunicado, En el aula

Esquema básico del Empirismo.

EL EMPIRISMO .

Respuesta histórica al Racionalismo del SIGLO XVII.

El origen y el valor del conocimiento dependen de nuestra experiencia.

Ocupan el siglo XVIII y participan de la ILUSTRACIÓN.

LOCKE.

1- NEGACIÓN DE LAS IDEAS INNATAS.Niega todo conocimiento innato, y por lo tanto, todo el conocimiento procede la experiencia.

2.-LÁ GÉNESIS DE LAS IDEAS. EL PSICOLOGÍSMO. Nuestro conocimiento es límitado en extensión y en certeza por la experiencia. Esta es origen y límite de mi conocimiento.

3.-LOCKE Y DESCARTES. Noción de idea.

-objeto inmediato de nuestro conocimiento o percepción

-las ideas como representaciones de la realidad exterior.

Clases de ideas:

simples

complejas (provienen de las simples)

sustancia (modo y relaciones)un no sé qué

modo

relación

4.-La existencia de una realidad distinta de nuestras ideas.

Dios, certeza demostrativa

Mundo, certeza sensitiva y

Yo, certeza intuitiva.

Locke y el liberalismo. Estado de naturaleza

Sociedad política

BERKELEY

LAS IDEAS NO SON REPRESENTACIONES DE UNA REALIDAD EXTERIOR Y DISTINTA DE ELLAS MISMAS

LAS COSAS SON IDEAS Y SU SER CONSISTE EN SER PERCIBIDAS.

HUME

Elementos del conocimiento:

Impresiones e Ideas

Tipos de conocimiento:

Relaciones de ideas y

Conocimiento de hechos

El empirísmo humeano y la idea de causa

a)La idea de causa y el conocimiento de hechos

b)causalidad y conexión necesaria

c)crítica a la idea de conexión necesaria

Los límites de la inferencia causal y la existencia de realidades distintas de nuestras ideas e impresiones: Realidad exterior

Dios

Yo y la identidad personal

Conclusión: Fenomenísmo y escepticismo.

Hume y el emotivismo moral: Crítica al racionalismo moral

El sentimiento, fundamento delo juicios morales.


Un comentario to “Filosofía moderna. Empirismo.”

  1. Aru Angulo 2º Bach Dice:

    El otro dia no comentaste que una pregunta de selectividad solia ser relacionar en concepto de fenomenos de Kant y Hume. Para Kant, los fenomenos son las impresiones sensoriales que captamos dentro de un marco espacio-tiempo, pero ¿para Hume? no logro encontrarlo… ¿podrias comentarlo un poco en clase?

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